Рождество Христово

«Христос раждается – славите, Христос с небес – срящите». Эти удивительные слова ирмосов канона, посвящённых Рождеству Христову, с самого начала Рождественского поста призывают нас встретить Богомладенца Христа и прославить Его человеколюбие. Исполнились пророчества, наступила ожидаемая «полнота времени» и Господь вошёл в историю как Спаситель мира. Его пришествия в мир очень многие ожидали, но немногие узнали о Его рождестве и Мессианском достоинстве. Он открылся чистым сердцем, восточным мудрецам, искавшим истину, но очень набожный, религиозный мир, так и не распознал время Его посещения. Люди Его ждали, связывали с Ним надежды, по большей части человеческие, а когда Он пришёл, то у Его колыбели практически никого не оказалось – кроме Ангелов, пастухов и восточных мудрецов.
         «Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, ни от Бога родились.» (Ин. 1, 11-13). Весть о Боге, пришедшем в мир, сложно воспринимается не только современным человеком, но её подвергали сомнению и в древности. Уже апостол Павел говорил о христианстве, что оно «для иудеев соблазн, а для эллинов безумие». (1 Кор 1,23).
         Мы же, дорогие братья и сёстры, за сегодняшним праздничным богослужением исповедуем наше христианское упование, которое выразил апостол любви следующими словами: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». (Ин. 1, 14).
         Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, одним из нас, чтобы снова сделать нас детьми Божиими, – в этом содержание Благой вести, которую ученики Христа разнесли по всему миру, и той тайны, которую Спаситель мира возвестил и явил людям.
         Мы с Вами приходя в храм, чтобы прославить Христа, знаем из нашего опыта, как непросто вырваться из суеты и обыденности, но всё-таки прикосновение с иным миром, встреча с Богом Живым делает нашу жизнь совершенно иной. Наше внимание фиксирует не только радостное благовестие о пришествии в мир Спасителя, но и то обстоятельство, что Сыну Божию не нашлось места в нормальном человеческом пристанище, но Он увидел мир в загоне для скота, среди бессловесных, которые смиренно приветствовали Его узнав в Нём Царя мира. А подавляющее большинство обитателей Вифлеема Иудейского, – просто Его не узнали. Слушая по субботам чтение и толкование Писаний – не смогли постигнуть смысл пророчеств. Библия оставалась для них священной книгой, но жить по ней они не желали; ожидая Мессию, – не заметили Его прихода в мир.
         Многие из нас вчера и сегодня пришли на праздничное богослужение в храм, причастились за Литургией, испытав радость присутствия Бога в день Рождества Христова. И дай Бог, чтобы мы сохранили тёплое сердечное чувство присутствия Господа в нашем сердце и могли засвидетельствовать нашим ближним и дальним неотмирную радость встречи Бога и человека, которая происходит реально в нашей жизни благодаря Боговоплощению, изменившему наш мир соделавшему нас чадами Всевышнего.
         Спаситель родился раз и навсегда, Он вошёл в неуютный изуродованный грехом человеческий мир, чтобы спасти его. Наш современный мир очень похож на загон для скота, в котором царствует беспорядок, и именно сюда, в хлев нашей жизни приходит Господь. Его предназначение – быть с нами, быть среди нас, и в этом Божественном умалении в полной мере проявляется Его величие, чудесное и непостижимое.
         «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека приходящего в мир». (Ин. 1,9). Был и остаётся с нами наш любимый Господь, Который стучится в наши жёсткие опустошённые сердца, ища себе пристанища, как некогда в Вифлееме Иудейском.
         С праздником, с Рождеством Христовым, с днём великой милости Божией.

         Прот. Иоанн Кадар